Протодиакон Кураев: за панк-молебном Pussy Riot стоят «крайние либералы»

Сегодня, 14 марта, Мосгорсуд рассмотрит жалобу защиты на арест предполагаемых участниц феминистской панк-группы Pussy Riot Надежды Толоконниковой и Марии Алехиной. Девушки были задержаны вскоре после "панк-молебна", организованного в храме Христа Спасителя 21 февраля 2012г., - сообщает РБК.

В преддверии судебного заседания протодиакон Андрей Кураев дал интервью "Российской газете", в котором детально изложил свою оценку данной акции. Отметим, что коллеги А.Кураева ранее охарактеризовали "панк-молебен" как "кощунство и попрание чувств верующих христиан" и отчитали протодиакона за поспешные оценки мероприятия феминисток.

А.Кураев пояснил, что для него общественная оценка, реакция "морального большинства" по поводу акции Pussy Riot более важна, нежели оценка церковных людей, по той причине, что для убедительного представления позиции РПЦ необходимо апеллировать не только к ссылкам на Библию или церковные каноны, но также использовать правовые и исторические доказательства, а это невозможно без привлечения экспертов, придерживающихся разных позиций по религиозным вопросам.

Протодиакон уверен, что акция панк-группы стала показательным, "лакмусовым" мероприятием. Выступление феминисток позволяет понять некую возможную перспективу развития общества. Кроме того, "панк-молебен" должен напомнить людям о том, что культура — это система табу, "и не все то, что можно, можно".

"Человек, в отличие от животного, обычно умеет ограничивать себя в пище, сексуальной активности", - отмечает эксперт. Но стоит помнить, что есть права человека, а есть общечеловеческий долг. Храм Христа Спасителя — это не только храм, но и памятник погибшим в сражениях с Наполеоном Бонапартом. "И можно ли в храме - памятнике воинской славы устраивать такого рода представления?!" - задается вопросом протодиакон.

Отвечая на вопрос, какую идеологию презентовали девушки в своей акции, и кто мог стоять за ними, А.Кураев обращает внимание на важный многослойный аспект проблемы. "В этом феномене различимы три уровня: исполнители (их личности и мотивы), организаторы и идеологическая маркировка. Эта акция стала своего рода маркером, по реакции на нее обозначаются люди с определенной идеологической установкой", - полагает протодиакон.

А.Кураев признает, что сегодня есть большая группа людей, которая считает акцию феминисток в храме выражением свободы слова или политическим протестом. Протодиакон опасается, что "панк-молебен" Pussy Riot является не просто выходкой одиночек: за ними может стоять серьезная сформировавшаяся группа людей с жесткими представлениями о том, каким должен быть мир.

"Эта сила называется "крайний либерализм", но ведет она себя на самом деле крайне тоталитарно. Она считает себя вправе запрещать христианам все что угодно вплоть до ношения нательного крестика, а "своим людям" поощряет любые издевательства над христианской верой", - подчеркивает протодиакон.

Подобные меры являются проявлением установки на изживание остатков христианства из современного мира. "Это не действие странных одиночек, за ними очень серьезная идеологическая система, которая себе позволяет все, а христианам ничего", - заключает эксперт.

Как ранее сообщало ИА "Амител", 21 февраля 2012г. группа Pussy Riot провела скандальную акцию под названием "панк-молебен" в храме Христа Спасителя. Пять активисток коллектива исполнили в храме песню с нецензурными словами и резкой критикой, в том числе в адрес патриарха. На замечания и просьбы посетителей храма они не реагировали, а при попытке задержать их скрылись. 26 февраля 2012г. стало известно, что по факту этой акции было возбуждено уголовное дело по статье "Хулиганство". В начале марта 2012г. премьер-министр Владимир Путин извинился перед верующими за "панк-молебен" Pussy Riot.

"Если они нарушили порядок, заведенный в храме, то я приношу свои извинения всем верующим и священнослужителям. Надеюсь, что этого больше не повторится", - заявил 7 марта председатель правительства.

Фото: ИТАР-ТАСС.

+++