Алтай в легендах (Российская Федерация)

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

На торренте скачал книгу, " Алтайские героические сказания "-( МААДАЙ-КАРА, ОЧЫ-БАЛА ), /Сказитель: А.Калкин, пер. с алт. А.Плитченко, М.; 1983 г, 288 стр./,не совсем подходит в тему легенд, но достаточно близко.

Имя файла Алтайские героические сказания.pdf
Размер 11323029 кб
Номер на WebFile.ru 4026920
http://webfile.ru/4026920

---

ОЗЕРО ГОРЬКОЕ

С образованием этого озера связана одна давняя история, почти легенда.
Много лет назад, когда на эти земли только-только стали приезжать переселенцы, озера еще не было, на его месте был огромный и красивый луг, на котором паслись дикие и домашние животные. Здесь заготавливали сено, собирали ягоды.
Но как-то раз, в один из дней прорвались из-под земли сотни ключей, и стала вода многочисленными фонтанами изливаться на этот луг. К вечеру от луга не осталось и следа на его месте появилось прекрасное озеро. Вскоре в его водах развелась всякая рыба. Но затем с озером стало происходить нечто невероятное. В одну весну на озере погибаете вся рыба. Оказалось, что гибель рыбы связана с тем, что в воде значительно повысилось содержание соли, что придавало ей горьковатый вкус. Озеро назвали Горьким.

Это красивое озеро расположено в ложбине древнего стока вдоль восточной кромки Барнаульского ленточного бора. Озерная котловина вытянута на юго-запад на 15 км ширина котловины в северном плесе более 4 км, в южном около 2 км.

Озеро Горькое, признанное памятником природы регионального значения, соединено протокой с более пресным озером Горькое. Вода в обоих озерах имеет разные оттенки, меняясь, в зависимости от времени дня, от бирюзового до тёмно-синего и серого. Xимимзм воды близок по составу к воде Ессентуки 17.
Форма озера повторяет форму долины, она вытянута с северо-востока на юго-запад. Северо-восточная часть глубоководная, минерализованная. Юго-западная часть акватории мелководная. Глубины нарастают равномерно, наибольшая глубина 5 м отмечена на главном плесе, около с. Лебяжье.

[ Изображение на стороннем сайте: 02f2a92b4c2ct.jpg ]

[ Изображение на стороннем сайте: 6c114695179ft.jpg ]

Лечебная грязь (озёрный ил - сапропель) представляет собой желеобразную массу черного, коричневого или зеленоватого цвета с запахом сероводорода. Сапропель - удивительный продукт озера. В нем, наряду с углеводами, белками и жирами, в повышенном количестве содержатся многие важнейшие микро- и макроэлементы, витамины, гормоны, антибиотики, пигменты, каротин и другие биологические вещества. В сапропеле содержатся такие жизненно важные элементы, как кальций, фосфор, железо; микроэлемент: - кобальт, марганец, медь, бор, молибден, цинк, йод и другие; витамины С и D.
Лечебная грязь озера Горькое-Перешеечное является сульфидно-минеральной. Используется при лечении опорно-двигательного аппарата, различных кожных заболеваний, показана при лечении туберкулёза.

Особую привлекательность озеру придает реликтовый сосновый бор, окаймляющий озеро по всем бeрегам. Подобную красоту можно сравнить с бриллиантом в изумрудной оправе.
Лес защит прибрежную зону от ветровой эрозии, создает особый микроклимат. По берегам озера растет тростник, являющийся, по мнению учёных-экологов, хорошим фильтром для извлечения из воды излишков биогенов, азота, калия, фосфора, хлора, кальция, пестицидов и нефтепродукт
В настоящее время озеро приобретает большое рекреационное значение.

Источник:
Шавро А.Н. Озеро Горькое// Этим гордится Алтайский край сост. А. Н. Романов; под общ. ред. М. П. Щетинина.- Барнаул, 2008.-С.36

---

Сергеев С.Н.
Легенды Голубого озера

Голубое озеро, находящееся недалеко от села Семеновка в 45 км от райцентра с. Староалейское, является природным памятником Третьяковского района. По сути своей Голубое озеро — это затопленная шахта. Благодаря содержанию меди, вода в озере имеет небесно-голубой цвет. Расположенное в предгорной зоне Алтая, оно отличается неповторимой, первозданной красотой. Уютный уголок вокруг озера стал излюбленным местам отдыха всех жителей района и его гостей.
С озером связано много историй и преданий, вот одно из них:
«В стародавние времена тайга глухая стояла до самой Корболихи. Зверя немеряно было. Да и Черепаниха речка - не то, что сейчас, плевком переплюнуть... Почитай только в одном тесте и можно было летом переехать, да и то вода в телеги заливала. Таймень омутах стоял, что полено метровое.
Однажды мастер горный Семка Карамышев у Плешивой сопки, что за Вересухой, жилу отыскал благородную. Не то медь, не то серебро, да только понагнали сюда каторжан видимо-невидимо, что мурашей в муравейнике. Днем и ночью работали. Великое множе¬ство людей от той непосильной работы в штольнях осталось, виноватых, да и вовсе безвинных. По сей день их души загубленные по ночам вокруг тех штолен бродят, места себе ж находят. Вот как раз в ту пору и случилась эта история...
Жил в Семеновке Матюша Житников. Отец его как-то осенью по перволедью провалился в воду, покуда мужики кушаки связали – его шивера под лед и затянула, а мамка – Глафира Евлампиевна, как узнала про эту беду - сразу и слегла, полежала зиму, а к весне Богу душу и отдала. Остался Матюша сиротой. Да только люд в те времена был не тот, то нынче. Соседи парнишку одного не оставили. Вырос Матюша крепким парнем, а к годам приглянулась ему девица Варя из ссыльных. Покружил он, покружил с годок возле ихней хибарки, да и привел её в свой дом. Спокойная, ладная деваха, работящая, да только с ребятишками что-то у них не заладилось.
Так вот, как-то в начале зимы шел Матюша с охоты домой. Дорога мимо Голубой скалы, что у Демидовских штолен заброшенных, шла. Глядь, а у самой скалы, волчара здоровенький лосиху с теленком прижал. Лосиха отбивается, как может, совсем из сил уж выбилась, а энтот зверина на нее особого внимания не обращает, все норовит теленка заложить. Обрадовался Матюша, вон, сколько мяса на зиму добыть можно, и уж приложился к фузее своей, да только будто его кто-то в самое сердце ткнул. Жалость подкатила к горлу. Представил Матюша на миг Варю свою вместо лосихи той, что не за себя бьется насмерть, а за дитя свое. Разозлился сначала на себя, что едва грех на душу не взял, а потом и на зверюгу энтого перевел мушку... Грохнула шомполка, и покатился вниз волчара. Подбежал Матюша к лосихе, а та стоит, вся дрожит от испуга и никуда не уходит. Постояла, постояла, да и совсем легла.
- Вот ведь, дура, - крикнул он ей, обернулся и пошел к волку. Стянул с него шкуру, и уж было, совсем домой собрался, обернулся, нет ни лосихи, ни теленка. А стоит на их месте старец. Волосы на голове у старца седые, длинные, до самого пояса, глаза черные, жгучие, аж до сердца прожигают. Оробел Матюша - откуда он здесь взялся? Одежда на старце добротная, сидит ладно, да вот только летняя, а ведь не мерзнет старец, будто и не зима вовсе, даже наоборот, вроде, как и улыбается. Хотел Матюша ружье свое в руки взять, хоть и старец, да ведь чужой - да только руки не слушаются. Хотел шаг сделать - да только ноги не двигаются. Вовсе испугался, хотя не робкого десятка был. А старец как будто видит Матюшин испуг и нарочно к нему спускается. Подходит и говорит:
- Здравствуй, Матюша, сын Севастьяна Охримеевича. А Матюша и разговаривать не может, язык отнялся.
- Не бойся меня, - продолжает незнакомец, - я хозяин земель здешних, за порядком наблюдаю.
Стоит Матюша и рта раскрыть не может.
- Видел я сейчас, как ты дело доброе сделал, - говорит старец, - вижу человек ты не черный, и душа у тебя светлая. А посему хочу я тебя отблагодарить по совести и по прав¬де. В течение трех лет будешь приходить ты к этой скале один раз в год, в этот же день. Ударишь обухом топора в скалу и увидишь награду. Но помни, пожадничаешь или расскажешь кому, что видел - в твой дом беда непоправимая придет.
Сказал, развернулся и как будто растворился в скале. А как только растворился, так сразу вернулась к Матюше прежняя силушка. Схватил он свои пожитки и припустил со всех ног до дому.
Прошел год. Страх внутри улегся, а любопытство все больше овладевало Матюшей. В назначенный день пришел Матюша к Голубой скале. Осмотрелся, разжег костер пожарче, достал топор и ударил по скале - ничего. Ударил второй раз - опять ничего. «Наверно почудилось мне», - подумал он и ударил в третий раз. Глядь, а в скале что-то блеснуло. Пригляделся Матюша - «Мама дорогая, да ведь это жилка золотая!» И точно - золото! И чем больше Матюша скалу разбивал, тем больше золотых камешков да песчинок в шапку набирал. А когда стемнело, набрал он полную шапку, поблагодарил в мыслях старца и пойти мой. Потихоньку Матюша то золото что у Голубой скалы взял, за год перекупщикам да закупщикам сбыл. За лето пятистенок новый выправил, коровку до коня в новый двор привел. Оно когда деньжата в кармане водятся - всякая стройка быстро поддается, да и у самого на месте, значится, были.
Прошел еще год. В назначенный старцем день пришел он в заветное место. С раннего утра до самой темноты бил обухом Матюша Голубую скалу. Бил злостью, будто и не скала она вот враг лютый какой. В полной темноте набрал он золота цельный пуд. С тяжелой ношей своей отправился он в пои; темноте до дому. Да только вот т самым домом споткнулся, уж больно тяжелый был. Мешок возьми и лопни, да на самой проезжей дороге. В полной темноте четвереньках собирал Матюша вместе со снегом рассыпавшееся золотишко. За этими занятием и увидел его через окно сосед Пантелеймон - подлейшей души человечишко. У самого полный дом ребятишек, а его на работу палкой не выгнать.
А наутро Пантелеймон по той самой дороге пошел мимо Матюшиного дома, глядь блеснуло что-то. Нагнулся Пантелеймон и глазам не поверил - золото. Собрал быстренько, что оставалось и в лавку... А в лавке галдеж. Намедни государевого казначея, что с по¬исков золотишко вез, лихие люди здешней ночью порешили. Все, что он вез, забрали, скрылись восвояси. За поимку их власти обещают награду. «Так вот оно что, - подумал он, - вот так Матюша, вот так тихоня».
Около полуночи явился он к Матюше и во весь голос стая орать, что ежели не поделится с ним, то завтра же он все расскажет урядникам про золотишко, и откуда оно него взялось. Разозлился Матюша на соседа, да в сердцах ударил того, что есть силушки.
А силушка-то в руках была немереная. Завалился Пантелеймон на пол, да на ту беду на обушок того самого топора, которым Матюша у Голубой скалы породушку выбивал. Упал и затих. Шасть к нему Матюша, а он уж и не дышит. Испугался он не на шутку. Хотел к властям идти, да побоялся, засудят накрепко. Завернул Пантелеймона в тряпку и в прорубь. Хорошо, что Вари дома не было, у матери своей ночевать осталась. А наутро по деревне крик - Пантелеймон пропал! Был в лавке, пошел домой и пропал. Как до дому шея и кому грозился, так про то люди слышали.
Усмотрителей разных понабежало, и все к Матюше. За печкой, на том самом топо¬рике кровушка, и след в полынью. Обыскали весь дом вверх дном и мешок с золотишком дос¬тали. Где взял? Ясно дело - где. И уж совсем было «повесили» на Матюшу казначея, да только не знамо, откуда пошел в народе слух, что золотишко у того в отчеканенных монетах было. А у Матюши - в самородках. Неувязочка!
Пуще прежнего власти залютовали! Мало того, что соседа извел, да еще и государево золотишко заныкал. Пытают, где взял, а они сказать не смеет. Да вот только когда каленым железом пригрозили Варю пожечь, не смог смолчать, все рассказал. Не поверили - он за свое. Пошли к Голубой скале. Народу собралось человек двенадцать. Жандармы, урядники, даже самый главный полицмейстер демидовский пожаловал. Сколько по скале не би¬ли - ничего, только щебень летит. Разозлились на Матюшу, и ну бить его по новой, что насмехается над ними. Он кровушку-то с лица вытер и попросил принести свой топорик. Принесли. Ударил Матюша скалу первый раз, и показалась жила, которую никто никогда в жизни не видел. Ударил второй раз, и посыпалось золото прямо под ноги урядника. Люди словно разум потеряли. Бросились друг на друга. Хватают камешки, по карманам рассовывают. Ударил в третий раз - треснула скала, надвое раскололась, и вышел из нее тот самый старец. Ужас леденящий сковал всех. Кто где стоял, тот там и остался. А старец постоял, посмотрел на всех, взял за руку Матюшу и растворился вместе с ним. А через мгновенье из той самой расщелины, откуда он появился, хлынула вода. Всю ночь небо грохотало и сверкало. А когда утром люди пришли поглядеть, что же произошло, то увидели большое озеро посреди каменного карьера. Вода в нем была светло- голубая, как глаза Матюши в яркий весенний день, и ледяная, аж жутко. Варя, как узнала, что случилось у Голубой скалы, - ушла из дома и больше не возвращалась. Люди поговаривали, что видели ночью женщину, стоящую на вершине Голубой скалы. И по сей день в тихую безлунную ночь услышать чьи-то шаги, под которыми маленькие камешки, обрываясь, летят с высоты в мерцающую гладь озера.
А Матюшино золото так и лежит на дне, недосягаемое для людей, охраняется владыкой здешних мест.
Источник:
Этим гордится Алтайский край/ сост. А. Н. Романов; под общ. ред. М. П. Щетинина.- Барнаул: Азбука, 2008.-С.55-57)
---

Предания о Демидовe
Конечно, о человеке, который, собственно, заложил первый камень в образование Барнаула, сложено немало легенд. Поговаривали, будто после того, как выяснилось, что Демидов незаконно выплавлял серебро на алтайских заводах, и решено было передать его в казну, перед смертью он проклял свои заводы. И, якобы, в ознаменование его проклятия в майские дни на местах, где стояли заводы, время от времени происходят страшные бедствия. Возможно, эту байку люди придумали позже, когда весной 1973 года на этом месте произошло наводнение, а в 1917-м - сильнейший пожар, в мае же сгорели гостиница «Империал», здание БТИ.
А еще есть легенда о золотом колесе. Считалось, что после того, как наш город был достроен, Демидов захотел наведаться в него, и когда переезжал мост, одно из золотых колес в его карете сломалось и свалилось прямиком в Барнаулку. Правда, колесо это так никто и не нашел…

Интересный и познавательный рассказ о РУДНОМ АЛТАЕ, можно почитать и посмотреть,
здесь есть и легенды, и были.

"По следам древних рудокопов
Отчет об обзорном спелеопутешествии по Рудному Алтаю"

Дата: май 2007 г.
Автор: Олег Добров

http://www.skitalets.ru/speleo/2008/altay07_dobrov/

---

По фольклору Алтая интересны собрания Гуляева и Мисюрева. Выдержали уже несколько переизданий.

Предания и сказы старых рабочих Колывани, записанные Александром Мисюревым^

- Про Колыванского змея и братьев Белоусовых;

- Не чуял боли;

- Как везли камень царю;

- Песня змеиногорских мастеровых.

Почитать можно здесь:
http://altapress.ru/story/66639

До сих пор существуют легенды о «черной березе» (липе сибирской), растущей в укромных, отдаленных местах. Согласно поверью, на таких территориях обитал древний народ с темным цветом кожи - Чудью назывался. Название «чудь» в легендах и преданиях закрепилось, прежде всего, за различными группами коренного населения некоторых регионов, в частности Сибири. Оно характеризует их как чужих, чуждых нынешним жителям и в то же время — как необычных, чудных, чудесных, чудящих, живших давно, но и продолжающих пребывать «где-то по соседству». Предания о «чуди» чаще всего связывают с высоким, знающим тайную науку земли народом, богатырями, а также с великанами-людоедами, жившими грабежом и скрывавшимися в лесу. По алтайским преданиям, существовал этот чудной народец здесь вплоть до того времени, пока береза была черной, а когда береза посветлела, и исчезла, то Чудь ушла из этих мест под землю и завалила проходы каменьями. Тем самым, гордый народ не захотел жить с инакомыслящими переселенцами и унес с собой тайные знания и несметные сокровища. Кстати, эти входы можно наблюдать и сейчас, только, якобы, не навсегда ушла Чудь: «когда вернется счастливое время и придут люди из Беловодья и дадут всему народу великую науку, тогда придет опять Чудь».
Много людей пыталось найти те несметные сокровища, поиски которых тоже обросли легендами. Ведь клады те заговоренные: на них наложен завет, и найти их могут только потомки чудского народа. Чудские духи в разных обличьях (иногда в облике богатыря на коне, иногда зайца или медведя) охраняют эти клады. Писатель Александр Грин также рассказывал, что слышал от старателей о золотом кладе, зарытом у черной березы. По распространенной гипотезе черная береза — это сибирская реликтовая липа. Липа немного похожа на березу формой листьев и силуэтом дерева, отличаясь от нее лишь черным стволом. Человек, видевший только березы, встретив в тайге похожее на березу дерево с черным стволом, вполне мог назвать его «черной березой».

Сергей Зверев - Бастион: Война уже началась

Год издания: 2010
Страниц: 300
Формат: pdf
Размер: 1,5 мб

Автор приключенческих романов Дарья Красилина едет на Алтай в сопровождении сотрудника ФСБ, друга своего бывшего мужа - она хочет написать серию очерков о жизни местных староверов. Однако даже такой надежный спутник не уберегает от опасных злоключений - Красилину захватывают в плен боевики загадочной и могущественной организации, занимающейся зомбированием людей.
И хотя смелой писательнице чудом удается бежать, ее жизнь еще долгое время висит на волоске - пока на помощь Дарье не приходит команда спецназовцев под командованием ее бывшего мужа Ветрова...

Алтай в легендах

Легенда -- поэтическое предание о каком-нибудь историческом событии. В переносном смысле относится к овеянным славой, вызывающий восхищение событиям прошлого