Не жили хорошо — надо начинать: о настроении этой зимы
А еще в дни всяких экономических безобразий и бед обязательно начинают появляться примерно такие тексты — мол, эй, вы, привыкли чувствовать себя людьми, жрать пармезан, ничего не производя, сдавать бабушкину квартиру, сидеть в Гоа, писать глупости в блоге, ну вот пускай теперь кризис вам покажет, кто вы есть на самом деле, вам вообще давно пора было понять, что вы ничего не стоите, и ваша бабушкина квартира ничего не стоит, и ваш блог, и вообще не жили хорошо, так и не надо начинать, пишет Олег Кашин на svpressa.ru. Предлагаем читателям ИА "Амител" ознакомиться с его точкой
зрения:
Сейчас такие тексты тоже есть, но они пока теряются среди прочих алармистских высказываний, но я уверен, что когда алармизм сойдет на нет, это "не жили хорошо, не надо и начинать" станет очень популярным лозунгом, и люди из Гоа потянутся в бабушкины квартиры, перейдут с пармезана на доширак и, наверное, действительно что-то такое про себя поймут.
Но это будет потом; скоро, но потом, и поэтому именно сейчас, пользуясь случаем, пока еще не сложилось консенсуса по этому поводу, и пока государственная пропаганда не подхватила лозунг про "не надо и начинать", я хочу сказать, что это все глупости.
Потому что жить хорошо — естественное стремление всякого человека, и всякий человек чего-то стоит, и даже вон тот кулинарный блогер, который вас так раздражает своими глупостями о разделке трески — он тоже чего-то стоит, и урбанист, и стартапер, и все на свете. И то простое мещанское счастье, которого в нулевые и в начале десятых добились люди с бабушкиными квартирами и без — это важное счастье. Может быть, не самое важное на свете, но оно в любом случае важнее любых других абстрактных вещей, в том числе тех, о которых пишут и будут писать обличители бабушкиных квартир. И если "не жили хорошо", то это именно что повод хоть когда-нибудь да начинать, и если у кого-то это "начинать" случилось в последние годы — это уже ценность, причем ценность не только конкретного обладателя конкретного счастья, но и ваша, и моя, и чья угодно. Потому что и мне, и вам, и кому угодно будет лучше жить среди счастливых и довольных людей, а если жить именно среди них не получается, потому что они уехали в Гоа, то все равно это хорошо, потому что бабушкину квартиру они наверняка сдали какому-то несчастному лимитчику, который тоже хочет счастья. Я сам снимал такие квартиры чьих-то бабушек, и мне было хорошо в тех квартирах, я вспоминаю о них с нежностью.
Любые исторические потрясения нарушают привычный ход жизни у всех — и у тех, кто нам не нравится, и у тех, кто нравится, и велик соблазн помечтать о том, что именно те, кто не нравится, очень скоро окажутся у разбитого корыта, и жить станет, по крайней мере, веселее. Но весь имеющийся у нашего общества опыт учит нас как раз тому, что первыми проиграют именно симпатичные; так почему-то всегда происходит — пресловутая корова, о которой принято мечтать, чтобы она сдохла у соседа, дохнет почему-то именно у того соседа, у которого ты привык покупать незадорого хорошее молоко, а тот сосед, который за высоким зеленым забором, становится молочным монополистом, задирает цены и еще наверняка плюет в твой бидончик, с которым ты к нему ходишь.
Плохого молочника должна побеждать честная конкуренция. Жулика должна побеждать статья уголовного кодекса. Зло должно быть побеждено добром, а не стихийным или, как кто-то надеется теперь, экономическим бедствием.
Исторические потрясения — лучший повод, чтобы приложить даже какие-то специальные усилия и остаться людьми. Людьми в хорошем смысле, то есть теми, которые не желают другим зла, которые не смотрят на других с позиции какого-либо превосходства, в том числе морального (моральное превосходство, кстати, в том и состоит, чтобы избегать самодовольства и не презирать никого кроме каких-нибудь самых отъявленных негодяев по вескому поводу). Кто не жил хорошо, должен когда-нибудь начать хорошо жить, а кто уже начал, должен так жить и дальше. Желать кому-то зла и неудач — выбор плохого человека. Быть хорошим человеком — право каждого. Любые исторические потрясения открывают перед каждым множество дополнительных возможностей быть хорошим, и если чья-то неправота кажется вам сегодня возмутительной, это не более чем повод поругаться по поводу этой неправоты, а не ждать, пока ее носителя задушит невидимая рука экономического кризиса.
Меньше злорадства, меньше самодовольства, меньше подлых надежд — они еще никому никогда не приносили счастья. Победит только добрый. Жить надо непременно хорошо, кто хорошо не жил, тому надо начинать. Даже сейчас, особенно сейчас.
Читайте далее: https://svpressa.ru/society/article/107492/
Сейчас такие тексты тоже есть, но они пока теряются среди прочих алармистских высказываний, но я уверен, что когда алармизм сойдет на нет, это "не жили хорошо, не надо и начинать" станет очень популярным лозунгом, и люди из Гоа потянутся в бабушкины квартиры, перейдут с пармезана на доширак и, наверное, действительно что-то такое про себя поймут.
Но это будет потом; скоро, но потом, и поэтому именно сейчас, пользуясь случаем, пока еще не сложилось консенсуса по этому поводу, и пока государственная пропаганда не подхватила лозунг про "не надо и начинать", я хочу сказать, что это все глупости.
Потому что жить хорошо — естественное стремление всякого человека, и всякий человек чего-то стоит, и даже вон тот кулинарный блогер, который вас так раздражает своими глупостями о разделке трески — он тоже чего-то стоит, и урбанист, и стартапер, и все на свете. И то простое мещанское счастье, которого в нулевые и в начале десятых добились люди с бабушкиными квартирами и без — это важное счастье. Может быть, не самое важное на свете, но оно в любом случае важнее любых других абстрактных вещей, в том числе тех, о которых пишут и будут писать обличители бабушкиных квартир. И если "не жили хорошо", то это именно что повод хоть когда-нибудь да начинать, и если у кого-то это "начинать" случилось в последние годы — это уже ценность, причем ценность не только конкретного обладателя конкретного счастья, но и ваша, и моя, и чья угодно. Потому что и мне, и вам, и кому угодно будет лучше жить среди счастливых и довольных людей, а если жить именно среди них не получается, потому что они уехали в Гоа, то все равно это хорошо, потому что бабушкину квартиру они наверняка сдали какому-то несчастному лимитчику, который тоже хочет счастья. Я сам снимал такие квартиры чьих-то бабушек, и мне было хорошо в тех квартирах, я вспоминаю о них с нежностью.
Любые исторические потрясения нарушают привычный ход жизни у всех — и у тех, кто нам не нравится, и у тех, кто нравится, и велик соблазн помечтать о том, что именно те, кто не нравится, очень скоро окажутся у разбитого корыта, и жить станет, по крайней мере, веселее. Но весь имеющийся у нашего общества опыт учит нас как раз тому, что первыми проиграют именно симпатичные; так почему-то всегда происходит — пресловутая корова, о которой принято мечтать, чтобы она сдохла у соседа, дохнет почему-то именно у того соседа, у которого ты привык покупать незадорого хорошее молоко, а тот сосед, который за высоким зеленым забором, становится молочным монополистом, задирает цены и еще наверняка плюет в твой бидончик, с которым ты к нему ходишь.
Плохого молочника должна побеждать честная конкуренция. Жулика должна побеждать статья уголовного кодекса. Зло должно быть побеждено добром, а не стихийным или, как кто-то надеется теперь, экономическим бедствием.
Исторические потрясения — лучший повод, чтобы приложить даже какие-то специальные усилия и остаться людьми. Людьми в хорошем смысле, то есть теми, которые не желают другим зла, которые не смотрят на других с позиции какого-либо превосходства, в том числе морального (моральное превосходство, кстати, в том и состоит, чтобы избегать самодовольства и не презирать никого кроме каких-нибудь самых отъявленных негодяев по вескому поводу). Кто не жил хорошо, должен когда-нибудь начать хорошо жить, а кто уже начал, должен так жить и дальше. Желать кому-то зла и неудач — выбор плохого человека. Быть хорошим человеком — право каждого. Любые исторические потрясения открывают перед каждым множество дополнительных возможностей быть хорошим, и если чья-то неправота кажется вам сегодня возмутительной, это не более чем повод поругаться по поводу этой неправоты, а не ждать, пока ее носителя задушит невидимая рука экономического кризиса.
Меньше злорадства, меньше самодовольства, меньше подлых надежд — они еще никому никогда не приносили счастья. Победит только добрый. Жить надо непременно хорошо, кто хорошо не жил, тому надо начинать. Даже сейчас, особенно сейчас.
Читайте далее: https://svpressa.ru/society/article/107492/